লা মাযহাবিদের বুকের উপর হাত বাঁধা সম্পর্কিত আবু দাউদের হাদিসটি কি সহীহ?

মুরসাল হাদীসের উপর আমলকারী বুকে হাত বাধার এটা নাকি তাদের নিকট সহী হাদীস, আসুন দেখি মুহাদ্দিসে কেরাম এই মুরসাল হাদীসের রাবীকে, কে কি বলেছেন?

সুনানে আবু দাউদ (ইফাঃ), ২/ সালাত (নামায)৭৫৯। আবূ তাওবা তাউস (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযরত অবস্হায় ডান হাত বাম হাতের উপর স্হাপন করে তা নিজের বুকের উপর বেঁধে রাখতেন।
হাদিসের মানঃ সহিহ – আলবানী

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺗَﻮْﺑَﺔَ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﻬَﻴْﺜَﻢُ، –
ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍﺑْﻦَ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ – ﻋَﻦْ ﺛَﻮْﺭٍ، ﻋَﻦْ
ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﻋَﻦْ
ﻃَﺎﻭُﺱٍ، ﻗَﺎﻝَ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳَﻀَﻊُ ﻳَﺪَﻩُ
ﺍﻟْﻴُﻤْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪِﻩِ ﺍﻟْﻴُﺴْﺮَﻯ ﺛُﻢَّ
ﻳَﺸُﺪُّ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﺪْﺭِﻩِ ﻭَﻫُﻮَ
ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ . ﺻﺤﻴﺢ )ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ (
ﺣﻜﻢ

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
এটি মুরসাল হাদীস। কারণ এটি
বর্ণনা করেছেন একজন তাবেয়ী।
তিনি কোন সাহাবী থেকে শুনেছেন
তা তিনি বলেননি। তাই এ হাদীসের
সনদ রাসূল সাঃ পর্যন্ত পৌঁছেনি। যে
হাদীসের সনদ রাসূল সাঃ পর্যন্ত
পৌঁছেনি। সেটি দিয়ে কথিত আহলে
হাদীস ভাইয়েরা কি করে দলীল পেশ
করেন? তাছাড়া এ হাদীসে সুলাইমান বিন মুসা নামে একজন বর্ণনাকারী
রয়েছেন। তার সম্পর্কে
১.ইমাম বুখারী রহঃ বলেছেন ﻋﻨﺪﻩ
ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ তথা তার কাছে আপত্তিকর
বর্ণনা রয়েছে। (আলকাশিফ লিযযাহাবী)
২.ইমাম নাসায়ী রহঃ বলেছেন, ﻟﻴﺲ
ﺑﺎﻟﻘﻮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ তথা তিনি
হাদীসে মজবুত নন। {আলকাশিফ
লিযযাহাবী}
৩.আলী ইবনুল মাদিনী রহঃ বলেছেন
ﻣﻄﻌﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ তথা সমালোচিত ও
অভিযুক্ত রাবী।
৪.আস সাজী রহঃ বলেছেন, ﻋﻨﺪﻩ
ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ তথা তার কাছে আপত্তিকর
বর্ণনা আছে।
৫.হাকেম আবু আহমাদ রহঃ বলেছেন, ﻓﻰ
ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ তথা তার
হাদীসে কিছু কিছু আপত্তিকর বিষয়
আছে।
৬.ইবনুল জারূদ তাকে তার “যুআফা”
গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মানে তার
মতে সুলাইমান একজন দুর্বল রাবী।
৭.আলবানী রহঃ বলেছেন, ﺻﺪﻭﻕ ﻓﻰ
ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﻟﻴﻦ তিনি সত্যবাদী
তবে তার হাদীসে কিছু দূর্বলতা
রয়েছে। {আসলু সিফাতিস
সালাহ২/৫২৮}
যে হাদীস একদিকে মারফূ তথা রাসূল সাঃ পর্যন্ত সূত্রবদ্ধ নয়। অপরদিকে এমন একজন রাবী রয়েছেন, যাকে মুহাদ্দিসীনে কেরাম, এমনকি আহলে হাদীস ভ্রান্ত মতবাদের শায়েখ আলবানীও তার মাঝে দুর্বলতা আছে বলে স্বীকার করেছেন, সেই হাদীস কি করে কথিত আহলে হাদীস ভাইয়েরা দলীল হিসেবে উপস্থাপন করলেন?এটি আমাদের কিছুতেই বোধগম্য নয়।

শেয়ার করুন