মূলঃ শাইখ সালেহ আলে-তালিব (হাফিযাহুল্লাহ)
অনুবাদঃ Rashid Ahmad Qasemi (সাল্লামাহুল্লাহ)
খুৎবাহটির হুবহু অনুবাদ তুলে ধরছি, শাইখ হামদ-সালাতের পর বলেন,
বর্তমানে বিবাহের কথা হল সবচেয়ে কষ্টের কথা, আজকের এই খুৎবাহতে গোটা বিশ্বের মুসলমানদের কল্যাণকামনায় এবং সতর্কতার লক্ষ্যে; বিবাহের এমন কিছু বাহ্যিক কারণ আলোচনা করব যে গুলো বিবাহকে বাধাগ্রস্ত করে মুসলিম উম্মাহ'র গোটা জীবনযাত্রায় চরম অশোভনীয় প্রভাব ফেলছে৷
তন্মধ্যে ছেলে-মেয়ে উভয়ের বিবাহ বিলম্বের ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম যে কারণটি আমরা দেখি তা হল, ছেলে-মেয়ের একাডেমিক পড়াশোনা শেষ না হওয়া, অথবা পড়াশোনা শেষ হয়েছে কিন্তু ভাল চাকরি না থাকার অজুহাত করা; অথবা আর্থিক অবস্থা শক্তিশালী না হওয়ার অজুহাত করা; অথবা কম বয়সে বিবাহ করে ফেললে লোকে কি বলবে? এই খোড়া অজুহাত গুলো দাঁড় করিয়ে বিবাহ বিলম্ব করা হয় বর্তমান সমাজে৷
#এই_সব_গুলো_অজুহাত_হল_শয়তানের_সূক্ষ্ম_অপকৌশল_চক্রান্ত_ও_পরিস্কার_ধোঁকা_ষড়যন্ত্র ৷
বর্তমান সময়ে শয়তান, বিভিন্ন অশ্লিল ফিল্ম ও নাটকের সিরিয়াল, বিভিন্ন অশ্লিল চ্যানেল, ম্যাগাজিন, মাসিক পত্রিকা, পর্ণোগ্রাফীর অশ্লিলতার মাধ্যমে মানুষের দেমাগ বিশেষ করে যুবকদের দেমাগকে ধোলাই করে বিবাহ থেকে অনাগ্রহ সৃষ্টি করছে৷
এই সমস্ত কারণে মানুষের চারিত্রিক নৈতিকতা আজ ধ্বংস হয়ে সর্বক্ষেত্রে বিরাট অমঙ্গল, অশান্তি বিরাজ করছে৷
ইখওয়াতাল ঈমান!
বিবাহ বিলম্ব করা যেমন স্বভাগত নিয়ম পরিপন্থী ঠিক তেমনি শরঈ ভাবেও সুন্নাহ পরিপন্থি ৷
সমস্ত সমাজ-বিজ্ঞানীগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন, যে বিবাহের উপযুক্ত সময় হল প্রাপ্ত বয়স্ক হতেই দেরী না করে দ্রুত বিবাহ করে ফেলা৷ যা বর্তমান সমাজে খুবই কঠিন ব্যপার৷
এবং আত্মিক ও শারিরিকভাবে সুস্থ থাকার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে অল্প বয়সে বিবাহ করা৷
এবং অল্প বয়সে বিবাহ করলে মেধা শক্তি, মনোবল, শারিরিক সুস্থতা, অনেক অনেক বেড়ে যায়৷
এছাড়া সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কথা হল, দ্রুত বিবাহের ফলে দ্বীনের পূর্ণাঙ্গতা লাভ হয়, ও চারিত্রিক অবক্ষয় থেকে নিজেকে হেফাযত করা যায়, বিশেষ করে যৌবনের শুরু থেকেই চারিত্রিক নির্মলতা অর্জিত হয়৷
কিন্তু আফসোসের কথা হল, ,এই গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাতটিতে যখন বিভিন্ন অজুহাতে বাধা তৈরী করা হল সাথে সাথে পুরো সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে বিভিন্ন অন্যায়, অনিষ্টতা ঢুকে গেল৷
বিবাহ যদিও সামাজিক একটি বন্ধন কিন্তু তা শুধু সামাজিক নয় বরং আল্লাহ তাআলার অনেক বড় একটি হুকুম ও নবী সঃ এর সুন্নাতও, তাই এই সুন্নাতটি আদায় করতে গিয়ে সামাজিকতার প্রতিবন্ধকতায় আটকে না থেকে আল্লাহর উপর ভরসা করে বিবাহ করে ফেলা উচিত, আল্লাহ বলেন,
وَأَنكِحُوا۟ ٱلْأَيَٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ إِن يَكُونُوا۟ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
অর্থঃ তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহহীন, তাদের বিবাহ সম্পাদন করে দাও এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ন, তাদেরও। তারা যদি নিঃস্ব হয়, তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে সচ্ছল করে দেবেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।
সূরা আন নূর আয়াত: ৩২
তিরমিযী শরীফে আছে,
রাসূল সঃ বলেন,
ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف.
অর্থ, আল্লাহ্ তা‘আলা তিন প্রকার মানুষকে সাহায্য করা নিজের কর্তব্য হিসাবে নির্ধারণ করেছেন।
১৷ আল্লাহ্ তা‘আলার পথে জিহাদকারী,
২৷ মুকাতাব গোলাম- যে চুক্তির অর্থ পরিশোধের ইচ্ছা করে,
৩৷ এবং বিবাহে আগ্রহী লোক, যে বিয়ের মাধ্যমে পবিত্র জীবন যাপন করতে চায়৷
জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ১৬৫৫
কিছু চরম মূর্খ পরিবার রয়েছে যারা মেয়ের মোহর এত বেশী পরিমাণে ধার্য করে, যেন এটি বাজারের একটি পণ্য, যে যত বেশী লাভ আর দরাদরি করে বিক্রি করতে পারে!
এর বিপরিতে এমন কিছু গুণী পরিবার রয়েছে যারা মেয়ের মোহর কম ধার্য করে এমন ছেলে তালাশ করে যে মেয়ের জন্য দ্বীনদারির ক্ষেত্রে সহযোগী হিসাবে থাকবে,
এটাই হল আসল তাকওয়া ও সুন্নাত, রাসূল সঃ বলেন,
إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها.
সবচেয়ে লক্ষী মেয়ে হল, যার বিবাহের কাজ ঝামেলামুক্ত ও মোহর কম হয়৷
(মুসনাদে আহমদ ২৪৬০৭)
আরেক হাদীসে আছে,
إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَئُونَةً
সবচেয়ে বরকতময় বিবাহ হল, যে বিবাহের মোহর কম৷
(মুসনাদে আহমাদ ২৪৫২৯)
কিন্তু বর্তমান সমাজে মোহর মহামারির আকৃতি ধারণ করেছে, মেয়ে পক্ষ সাধ্যের বাহিরে মোহর নির্ধারণ করে (যা নিতান্তই লোভ ও নির্ভেজাল নিম্ন মন-মানুষিকতার পরিচয়) আর ছেলে এই মোহর আদায় করতে গিয়ে ঋণ করে এবং বিভিন্ন ঝামেলায় জড়িয়ে পড়ে৷
বেশী মোহরের লোভে লম্বা সময় মেয়েরা ঘরে পড়ে থাকতে থাকতে এক সময় দেখা যায় আইবুড়ো মেয়ে দিয়ে ঘর ভরে গেছে৷
এর কুফল পরবর্তীতে এতই ছড়িয়ে পড়ে যে, এই সমস্ত প্রাপ্ত বয়স্ক মেয়েরা নিজেদের যৌবনের চাহিদা মেটাতে গোপনে চাচাতভাই, ফুফাতভাই, মামাতভাইদের সাথে ফিজিক্যালী অবৈধ সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ে৷ যা মারাত্মক অপরাধ, গোনাহ৷
বিবাহের ক্ষেত্রে অভিবাবকদের উচিত, ছেলে-মেয়ে উভয়ের পছন্দকে প্রাধান্য দেওয়া৷ কোনো দ্বীনী প্রতিবন্ধকতা না থাকলে অভিবাববকের উপর আবশ্যক হল, সন্তানের খুশী মত বিয়ে দিয়ে দেওয়া, পারিবারিকভাবে অন্যত্র বিয়ের জন্য চাপ সৃষ্টি না করা৷
এই সম্পর্কে সহীহ বুখারী মুসলিমে অনেক হাদীসও রয়েছে৷
শাইখুল ইসলাম ইবনিয়া তাইমিয়া রহঃ বলেন,
ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد، حتي أنه إذا امتنع فلا يكون عاقا
ছেলে যাকে বিবাহ করতে চাই তাকে বিয়ে করতে বাধা দেওয়ার বা ছেলে যাকে বিয়ে করতে চায়না তাকে বিয়ে করতে বাধ্য করা, পিতা-মাতা কারো এই অধিকার নেই, এই ক্ষেত্রে ছেলে বা মেয়ে যদি পিতা-মাতার কথা অমান্য করে তাহলে হাদীস অনুযায়ী সেই সন্তান পিতা-মাতার অবাধ্য বলে বিবেচিত হবে না৷
ঠিক ঐরকমভাবে মাতা-পিতার জন্য মেয়েকে টাকাওয়ালা বা প্রভাবশালী ছেলের সাথে ধন-সম্পদের লোভে বিয়ের জন্য বাধ্য করা পরিস্কার যুলুম ও হারাম৷
সুতরাং অভিবাবকদের উচিত, বিবাহের ক্ষেত্রে সম্পদের লোভে কোনো অন্যায় ও সীমালঙ্ঘন না করা৷ বিবাহ একটি আমানত, এই আমানতকে কোনো লোভে পড়ে নষ্ট করা হারাম৷
এমন অনেক অভিবাবক আছে যারা নিজের সতীসাধি চরিত্রবান নামাযী, মুত্তাকী মেয়েকে টাকার লোভে ফাসেক, বেনামাযী, চরিত্রহীন, নেশাখোর, লম্পট, লুচ্ছা ছেলেদের সাথে টাকার লোভে বিয়ে দিয়ে মেয়ের জীবনটাকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়, অথচ মেয়ের কোনো দোষ নেই, সম্পূর্ণ দোষ অভিবাববকের যা সুস্পষ্ট হারাম৷
আর ছেলে-মেয়েদেরও উচিত বিবাহের ক্ষেত্রে মাতা-পিতা কিছু কল্যাণ মনে করলে তা সাদরে মেনে নেওয়া৷
আমরা মুসলমান হিসাবে আমাদের উচিত, বিবাহের ক্ষেত্রে কেবল দ্বীনদারিকেই প্রাধান্য দেওয়া, রাসূল সঃ বলেন,
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد " . قالوا يا رسول الله وإن كان فيه قال " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه " . ثلاث مرات .
তোমরা যে লোকের দ্বীনদারী ও নৈতিক চরিত্রে সন্তুষ্ট আছ, তোমাদের নিকট যদি সে বিয়ের প্রস্তাব দেয়, তবে তার সাথে (তোমাদের পাত্রীর) বিয়ে দাও। তা না করলে পৃথিবীতে ফিতনা-ফ্যাসাদ ও বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়বে। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! কিছু (ক্রটি) তার মাঝে থাকলেও কি? তিনি বললেনঃ তোমাদের নিকটে যে লোকের দ্বীনদারি ও নৈতিক চরিত্র পছন্দ হয় সে লোক তোমাদের নিকট বিয়ের প্রস্তাব করলে তবে তার সাথে বিয়ে দাও। (বর্ণনাকারী বলেন) একথা তিনি তিনবার বললেন।
(জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ১০৮৫)
বর্তমান সমাজে সবাই বিবাহে দুনিয়াবী যত শর্ত আছে তা খুব গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করে কিন্তু কেউ দ্বীনদারিকে প্রাধান্য দেয়না৷
অথচ, বুখারী মুসলিমে আছে রাসূল সঃ বলেন,
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.
চারটি বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রেখে মেয়েদেরকে বিয়ে করা হয়ঃ তার সম্পদ, তার বংশমর্যাদা, তার সৌন্দর্য ও তার দীনদারী। সুতরাং তুমি দীনদারীকেই প্রাধান্য দেবে নতুবা তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
(সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৫০৯০, মুসলিম, হাদিস নং ৩৫২৭)
জেনে রাখুন! যারা দ্বীনদারিকে খাটো করে বাকি গুণাগুণ খুব যাচাই বাচাই করে বিবাহ করবে তারা কখনও দাম্পত্য জীবনে সুখী হতে পারবে না৷
বর্তমানে বিবাহ কঠিন হওয়ার দরুন নারী-পুরুষের অবাদ মেলামেশা, গায়ক- গায়িকাদের বাদ্যযন্ত্রের মাধ্যমে অশ্লিল গান পরিবেশনা, বিনোদনের নামে নর্তকীদের নগ্ন দেহ প্রদর্শন, এই সব গোনাহের কাজে যুবক যুবতীরা জড়িয়ে পড়ছে, অথচ, সবগুলোই আল্লাহর সাথে মারাত্মক নাফরমানী করার শামিল৷
বিবাহ করে এই সমস্ত বিনোদন, মজা পাওয়া যায় না? অবশ্যই পাওয়া যায়, তাহলে বিবাহ করা ছাড়া কেন যুবসমাজ এই সমস্ত অপরাধের সাথে জড়াচ্ছে? যে গুলো দেশ ও জাতীকে ধ্বংসের মুখে ফেলে দিচ্ছে, এবং যমীনী, আসমানী শাস্তি অবতীর্ণ হচ্ছে ৷
আল্লাহ সবাইকে বিবাহ করার এবং সমস্ত গোনাহ থেকে বিরত থাকার তাওফীক দান করুন, আমীন৷
এরপর শাইখ নিচের এই আয়াতটি পড়ে তার খুৎবাহ শেষ করেন৷
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
অর্থঃ আচ্ছা! যে ব্যক্তি তার ভিত্তি গড়েছে আল্লাহ্র প্রতি ধর্মনিষ্ঠতা ও সন্তষ্টির উপরে সে ভালো, নাকি যে ব্যাক্তি স্বীয় গৃহের ভিত্তি রেখেছে কোন গর্তের কিনারায় যা ধ্বসে পড়ার নিকটবর্তী, অতঃপর তা তাকে নিয়ে দোযখের আগুনে পতিত হয়। আর আল্লাহ জালেমদের পথ দেখান না।
সূরা আত-তাওবাহ্ (التوبة), আয়াত: ১০৯
আল্লাহ তাআলা শাইখকে জালিমের কারাগার থেকে মুক্তি দান করুন, এবং যুবসমাজকে শাইখের কথা গুলো অনুধাবন করে আমল করার তাওফীক দান করুন, আমীন৷
