সব সময় দলিলের প্রোয়োজন হয় না,আর সেটা পাকা পোক্ত ভাবে সবসময় থাকেও না।

পৃথিবীর অন্যতম একটি সত্য হচ্ছে আমি যাকে বাবা বলে ডকি সেই আমার বাবা,এখানে কোন গন্ড মুর্খ যদি বলে যে এটা তোমার বাবা তার দলিল কি?

এখন তুমি বলবে আমার মা বলে এটা তোমার বাবা তাই উনি আমার বাবা!

কিন্ত আমি বলবো নিযের অপকর্মের কথাতো আর নিজে নিজেই শিকার করেনা তাই সে মিথ্যাও বলতে পারে হতে পারে তোমার মায়ের কথাটা  তুমি কিভাবে নিশ্চিত হবে যে এটা তোমার বাবা,একারণা তাহলে তুমি কী জারজ?
না এধারনা টা ভুল কারণ এটাই পৃথিবীর নিয়ম।

এটা যেমন বোকামি, কথায় কথায় দলিল চাওয়া তেমন বোকামি।

যাইহোক! আমরা মাযহাবীরা যা আমল করি তাহা সবই কি দলিল হিন ভিত্তি ছারা?  না। আমাদের আমলের ভিত্তি আছে দলিল আছে যদিও কোন আমল যইফ হাদিস দারা প্রমানি কিন্তু তাহা আবার মুরুব্বিয়ানগণের আমলের দিক থেকে শক্তি শালী "হাদিস সহিহ" হওয়ার ক্ষেত্রে মুরুব্বিয়ানগণের আমলের দিক কেউ গ্রহণ যোগ্য বলা হয়েছে!
তাছারা আমরাতো আমাদের মুরুব্বিয়ানগণের অন্ধ অনুকরন করছি না যেনে বুযেই করছি।

শেয়ার করুন